地母庙

苦行僧

                       地母庙
地母庙，位于南沙湖景区核心区，始建于东汉献帝二年（公元191年），距今已有1800多年。相关古建筑有“回龙寺”，大雄宝殿等。五座大殿雕梁画栋、飞檐翘角、琉璃绿瓦、龙缠红柱，在苍松古柏掩映下显得雄壮巍峨，金碧辉煌。历朝历代民众虔诚拜谒，香火鼎盛。清代后期信奉地母传入台湾，蜚声海内外。现存于台湾的《地母经》卷首有“光绪九年正月初九陕西汉中府城固地母庙飞鸾传经”的记载，可见此处是台湾地母教的发源地。近年来台湾、澳门等地宗教人士和旅游团体，频繁前来城固旅游观光、寻根问祖、拜谒地母圣神。

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                       西藏地理丨千年风吹雨洗完好如初的寺院—度母神庙
                           文 东跑西颠儿的驴丨图 网络

从拉萨出发

去往贡嘎机场的路上

大约二十公里左右

行驶到聂当平野

在公路的北面有一座看上去十分朴素

但是非常整洁的寺庙

这就是聂当卓玛拉康度母神庙

寺庙规模算不上庞大

却非常有来历



公元1046年

藏传佛教后宏期的著名祖师阿底峡

由弟子仲敦巴等迎请到聂当

在这里收徒传法持续了九年

阿底峡在1054年圆寂于此处

诸门徒为纪念阿底峡

专门修了这座度母神庙

并供奉阿底峡大师尊奉的能言度母神像

附近的佛塔内至今依然安葬着阿底峡大师的部分遗骨



度母神庙建立至今

已有近千年历史

这里香火一直长盛不衰

朝佛瞻仰者人头攒动

其中不乏来自远在阿底峡故乡——孟加拉国的信徒香客

度母神庙往东不远

有著名的摩崖石刻聂当大佛

大佛沿陡峭的山壁开凿出来

色彩斑斓

活灵活现

几乎所有经过这里的人

都要下车瞻仰度母神庙

并在聂当大佛前留影。



小提示： 门票：30元 开放时间：8：00—19：00
                       镇江这个巷子的庙宇供奉着一位感天动地的女神，她的母爱竟引发了流传了数百年的民俗！
                           本文由“李赞扬”老师原创、授权，讲诉镇江的文化故事，欢迎大家分享给朋友。

【掌故】慈祥的石婆婆是天下儿童的保护神。“叫魂”的习俗源于石婆婆庙，在南京、镇江流行了数百年。



01

古老的镇江，流传着一副古老的地名联“石婆婆磨刀劈竹竿万家箍桶，范公公拖板搭浮桥千秋太平”，这地名联句中的石婆婆巷在南门大街东边，因为民国时候，建中正路（现今的正东路一段）时候拆迁，石婆婆巷只剩下一小段。

1957年户籍部门将它和南门大街合并，石婆婆巷随即成为消亡地名。

石婆婆巷因镇江南门的石婆婆庙而得名。石婆婆巷这个地名在江南许多城市都有，它的的故事来源于南京。

明代的时候，朱棣推翻了朱允炆的建文朝政权，建文朝礼部尚书陈迪举家罹难。

陈迪和六个儿子被推出午门斩首，夫人管氏和少夫人以及孙子30余人都被赐死，陈府家人尽被遣散。

就在兵丁追逐和搜捕陈迪家人时，有一个身影抱着一个五个月的婴儿悄悄来到礼部尚书府的后花园，将婴儿藏匿在花园干涸的水沟里，又趁趁着兵荒马乱之时，将婴儿从花园高墙下的排水沟递了出去，连夜逃回了昔日自己在南京的家（现在南京的石婆婆巷）。

她就是陈府奶妈芮氏，冒着生命危险把刚生下五个月的小陈珠救了出来，把他当成了自己的儿子来抚养。

当小陈珠长到八岁时，芮氏又用自己缝补浆洗，辛辛苦赚来的钱供陈珠上了私塾。幼小的陈珠经常受人欺负，同学骂他带犊子、私生子、没爹的野种。

芮氏一听，生气得骂起来，告诉孩子说，你有爹，你爹是前朝的大官。

谁知这下更激起小陈珠的好奇心，他一连声的追问，那我爹是谁？他在哪里？他为什么不要我了？

芮氏这样就把他的身世说了出来。从此小陈珠知道了自己的身世。

下次他再遭同学谩骂的时候，他就挥着小拳头说，我是礼部尚书陈迪的儿子。

这下闯祸了。朝廷发现了陈迪还有一个小儿子没死，被人救了出来，已经长大了，都八岁了。马上就被抓起来。

这次处置还算好，没杀头，而是把他们流放到大明朝最北端的登州府蓬莱县，那里当年是荒凉的边疆海防。





石婆婆巷在南门大街与正东路附近

02

在流放长途奔波中，小陈珠经常生病，高烧、惊厥，甚至昏迷。

旧时候，民间传说生死之间隔着一条河，河的南面叫阳界、河的北面叫阴间，北面经常有恶鬼跑到阳界，

用一种“骇”的邪术迷着幼童向阴间走，每次遇到小陈珠被鬼“骇”了，欲离开人世，芮氏马上就深情地呼唤病儿归家，三更的时候，芮氏特别紧张，抱着陈珠，一遍又一遍呼喊：“陈珠乖乖，骇家来睡觉吧！--回家吧---回家吧--不要离开家呀”。

不知道多少次，欲离开人世的小陈珠被善良的芮氏在昏迷中唤醒。最后他们沿街乞讨，走了千百里地，终于到达登州府蓬莱。

一路奔波，芮氏累瘫了，昏倒在了一户有钱人家的院门前。这户人家的张员外收留了他们，帮助她治病。

还给了一间小房子，供他们居住。张员外还出资供小陈珠继续读书，十多年以后还把自己的独生女儿嫁给了陈珠。

朱棣驾崩， 朱高炽即位了，他登基仅仅四个月就做出了为建文死难诸臣平反的决定。

张员外大宴三天，而后陪女婿去北京（顺天府）接受封赏，根据陈迪的级别待遇，陈家这一次就得到了今日烟台的大辛庄、福山的八角、栖霞的榆林头三处各三千亩的封地（这三处至今仍有陈氏家族的后人）。

于是，陈家成了登州府蓬莱县里的首富，芮氏也过上了一辈子从没过上的好日子。

从此，芮氏更加勤勉，更加慈善，更加同情弱者，心地也更加宽厚贤德了。她不但热心帮助邻里，凡有讨要之人临门，她都施以周济，芮氏的故事成为家喻户晓，津津乐道的千古美谈。

她去世以后，人们为了纪念她，就在她居住的弄堂口，以她的形象用玉石做原料雕塑了一尊石像，称为“石婆婆像”，而这条巷子也就被后人称为“石婆婆弄”了。这故事回传到南京、镇江，人们也建了石婆婆庙，祈祷石婆婆能够一如既往地护佑弱小的孩子们健康成长。





石婆婆巷现在已经找不到当年的痕迹了

03

明清，一直到民国，镇江的石婆婆庙是本地最有影响的寺庙，香火之盛超过了财神庙、土地庙、城隍庙。这寺庙在镇江引发了一个民俗，叫“喊魂”。

就是使用芮氏呵护小陈珠的方法，来唤醒生病的孩子。现在许多人不知道这个风俗习惯了，在以前旧的时代，走到镇江的大街小巷，深夜都能够听到这绵长、深情的呼喊，那是母亲的呼唤。

家里的幼儿病了，“骇到了”“受凉了”发烧、惊厥、甚至昏迷；哪个时代缺医少药，只有到石婆婆庙烧香，那里的老师太会把香灰撒点在石婆婆脚下的小乌龟上，那叫孩儿龟，意思就是“孩儿归来”的意愿。

慈祥的石婆婆会帮助你唤回你患病的孩子，让他（她）恢复健康。现在一些老人发现身边的小孩子生病，也会叮嘱孩子的母亲：“你三更头上喊喊他”。这就是古老的喊魂一说。

我幼年的时候，体弱多病，经常发烧昏迷，一旦生病了，母亲就把我抱在手上，轻轻地呼唤“骇家来睡觉吧，骇家来睡觉吧”。

到深夜，见我的病情不好转，她就拿着我的鞋子拍打床边呼唤着“xx骇家来睡觉吧”，那声音拖得很长、传得很远、很远。

据说听到呼唤的路人，要是答一下，“家来了，家来了”效果会更加好。说也奇怪，我就在这一遍又一遍的呼喊之中，慢慢地睡着了，病情也会慢慢的好起来。

这土法子，不是一个母亲在用，而是做母亲的都会用。所以，几个朝代都相信这法子，都到石婆婆庙去烧香，把香灰撒在石婆婆像的“孩儿龟”头上。





石婆婆庙现在已经变成了特教中心



《镇江古街巷地名掌故》收集了二百多条镇江巷子的历史与现状资料。文化名城镇江拥有3000多年的悠久历史，地名文化源远流长；寻常巷陌，一条不起眼的古街古巷也许就承载着一段历史，抑或一个情节跌宕起伏的故事，比如果子巷、火坛楼巷、板壁巷、磨刀巷、爸爸巷、万古一人巷等等。要了解镇江、了解镇江的文化，这就是栩栩如生的化石。

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图片内容来源|李赞扬、云旦罗布